两种打工方式，应该都不适合岳飞，所以从小到大，数次投军，充当“效用士”，但一直无出头之日。建炎元年（1127年）投奔河北路招抚使张所，受到张所赏识，这才受到重用，冉冉升起。

第四，皇帝不急太监急：赵构不生儿子，岳飞急得直哭。

1127年，北宋灭亡。赵宋皇室近亲宗室都到金国做“访问学者”去了，宋徽宗的庶子赵构匹马渡江、扁舟航海，惊吓过度，虽做了南宋的第一任皇上，但却成了阳痿患者，迟迟生不出革命接班人。岳飞为此忧心忡忡，并且为此常对着自己的家属哭泣。在家犯傻也就罢了，但岳飞面对赵构也老犯傻，北伐前，首建高宗立皇嗣之言。有关革命接班人问题，别说武将干预乃是犯赵宋家的大忌，就是文臣，也不敢多嘴啊。所以高宗当即对他喝斥：“握重兵于外，此事非卿所当预也”。但是岳飞以后并不为戒，还是哪壶不开提哪壶。似乎不引起赵构对自己的疑忌，他就心不甘似的。

第五，首倡“攘外必先安内”说。

后世的慈禧太后和蒋介石，都算是岳飞的高足。一个说“宁给友邦勿给家贼”，一个说“攘外必先安内”。这两高徒可能知道，“安内攘外说”乃是岳飞首倡的，岳飞是这样跟自己的统治者倡议的：“内寇不除，何以攘外？近郊多垒，何以服远？比年群盗竞作，朝廷务广德意，多命招安，故盗也玩威不畏，力强则肆暴，力屈则就招。苛不略加剿除，蜂起之众未可遽殄”。

除了“攘外必先安内”之外，看意思，岳飞还不主张对义民招安，所以讨伐国内农民起义，岳飞出力最大。高宗亲笔书写“精忠岳飞”四字，绣成一面军旗赐给岳飞。但岳飞认为此乃区区之功，战胜金军，那才是大功，他说：“痛念二圣远狩沙漠，天下靡宁，誓竭忠孝。赖社稷威灵，君相贤圣，他日扫清胡虏，复归故国，迎两宫还朝，宽天子宵旰之忧，此所志也。顾蜂蚁之群，岂足为功”。一句话，对岳飞来讲，灭农民起义，跟灭蜂灭蚁一样小菜、没劲！

　　　第六，岳飞的崇拜偶像及人生理想。

岳飞喜欢关张二人，不喜欢曹操。把诸葛亮认做榜样，希望与关张齐名。曾对部下说：“使某得进退禀命于朝廷，何功不立？一死乌足道哉！要使后世书册中知有岳某之名，与关、张辈功烈相仿佛耳。”

有人据此认为，岳飞真的没文化，否则不会把关张当作偶像。我的感觉，除此之外，岳飞这人很在乎功名的。考证他的章句，他所谓的功业应该包括：扫清胡虏、收复故国、迎回二帝、置金为藩。结果这些都没完成。当然，完成后，高宗最大的敌人就不是金国而是岳飞本人了。众所周知老赵家的江山是怎么来的，众所周知赵老太爷当年也是挺厚道的一个人儿。所以，岳飞功业未完成，但功名有了—大大的民族英雄！站这个角度，他也算实现了自己的理想，比关张功名高出不只一截吧！？

第七，岳飞不够意思，岳飞老婆也不够意思。

岳飞不抱养二奶。但这并不意味着他是个好男人，顶多算是个好儿子。岳飞特孝顺母亲。俺们河南传统（也叫儒家传统吧），男人心里只有老娘，没有老婆，老婆不是内人，是外人。岳飞从军至北京时，岳母及儿媳刘氏留居俺们安阳。后来，岳飞把母亲接走了，却没有接老婆，也不知两人咋想的，反正“军功章有你的一半也有我的一半”这类歌他们没有对唱过，，刘氏竟改嫁他人了。人家都是家里红旗不倒，外头彩旗飘飘。岳飞这是家里红旗插外头。后来，韩世忠收留了刘氏，并谕令岳飞“复取之”，岳飞给刘氏“钱三百千”。同志们，俺数学不好，不知南宋的三百千钱是个什么概念。但据此，岳飞被人评价为“事母至孝，于妻有义，于子甚严”。如此看来，岳飞应该是个好儿子、好丈夫、好父亲了。但是在我看来，岳飞对老婆不够意思，战乱期间只接老娘不接老婆；老婆对岳飞也不够意思，趁战乱期间就自己拾掇拾掇改嫁了。女人都这样，中国还咋不可战胜啊。可能这老婆没文化吧，不知大宋的“八荣八耻”明确规定“女人以守活寡等老公为荣，以不守节改嫁人为耻”呢。